癸卯兔年春晚，当镜头切入央视会场，首先映入眼帘的便是演播室顶部一朵巨大的花卉图案。它的设计源自于距今5000多年前的庙底沟文化，这一中国史前重要的文明，诞生于陕晋豫三省交界地带，并在关中地区走向兴盛。

       在庙底沟先民眼中，花朵应该有着崇高的含义，所以“花瓣纹”大量出现在当时的彩陶之上，并成为中华彩陶文明的代表性图案。当然，随着庙底沟文化的发展壮大，“花瓣纹”的影响早已不仅仅局限于关中地区，而是远播华夏大地——东至大海之滨，西到甘青之地，北到内蒙高原，南到长江之畔，在如此广阔的范围内，这种图案被各个族群广泛地使用。

       2020年，陕西历史博物馆曾成功举办一个名为“彩陶中华——中国五千年前的融合与统一”的展览，一大批来自全国各地带有花瓣纹的彩陶齐聚西安，阐释早期中华文明的发展脉络，讲述5000多年前那场没有被文字记载的中国历史首波融合与统一浪潮，在这其中，“花瓣纹”便是展览“讲故事”非常重要的一条线索。按照中国著名考古专家，同时也是展览策展人王炜林的观点，花朵的图案能在这么广泛的范围内被接受，绝对不是“大家碰巧都想到一起去了”，而是文化融合与统一的产物，要么主动接受融合，要么通过战争等形式被动接受，不论如何，这都是需要强大实力驱动的，这也足以印证庙底沟文化在中国上古时代的影响力和整个文明史中的地位。

       甚至知名的华山，都是和庙底沟文化息息相关，在中，“华”即“花”。在《说文解字》中，“华”由花蕊和花蒂造型组成，本意为花朵。中国现代考古学家苏秉琦在《中国文明起源新探》一书中说，“仰韶文化诸特征因素中传布最广的是属于庙底沟类型的，庙底沟类型遗存的分布中心是在华山附近。这正和传说华族发生及其最初形成阶段的活动和分布情形相像。所以，仰韶文化的庙底沟类型可能就是形成华族核心的人们的遗存；庙底沟类型的主要特征之一的花卉图案彩陶，可能就是华族得名的由来，华山则是可能由于华族最初所居之地而得名；这种花卉图案彩陶是土生土长的，在一切原始文化中是独一无二的，华族及其文化也无疑是土生土长的”。

编辑：陕西省花卉协会

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